比尔·波特：内心安静即隐士

　  文/林树京

　　比尔·波特，一位美国学者，他将大量的中国古代佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大反响。《空谷幽兰》的问世让他为中国读者所熟知，更在国内引发了一场关于终南山隐士的关注和讨论。如今，比尔波特的精神巡游有了新的意义。

　　以中国圣贤为师

　　比尔·波特的父亲因抢劫银行暴富，随后家道中落，用比尔自己的话来说，他就如同《红楼梦》中的贾宝玉一样，“12岁时，我就有"看破红尘"的感觉”。

　　按照比尔·波特的说法，1970年以前，他对中国文化一点兴趣也没有，没有“缘分”。“当时我准备去哥伦比亚大学读人类学博士，学费很高，我只能申请奖学金，有一项是语言奖学金，需要你学一门少有人了解的外语。当时我刚看了一本讲述佛教禅宗的书，所以申请奖学金的时候，便随意写上了‘中文’。”

　　开始学习中文，比尔·波特常会去纽约的唐人街，很偶然的一次，他遇到了一个中国和尚，“这就是‘缘分’，他教我打坐修行，慢慢我认为修行比读博士更为重要”。两年后，他把奖学金退还给哥大，到了中国台湾开始了“修行”生活。

　　“你要修行，就必须要有师父，我的师父是孔子、孟子、庄子等等。”比尔·波特说，到了台湾之后，他就有预感，研究中国文化将成为他毕生的事业。

　　隐士也可“世俗”

　　由于《空谷幽兰》的巨大反响，很多读者也把比尔·波特当成了隐士之一。对此，他并不认为有何不妥。“我就是个隐士，我并不是完全像隐士那样居于山中，也不是完全在城市里，我回到美国后有一段时间在餐厅里做服务员，之后出版了书才有了钱过修行的日子”。在比尔·波特眼里，并不是每一个隐士都要看破红尘。

　　对隐士来说，最重要的事，是修行。为什么修行？“每个人修行有不一样的原因，有些人因为父母死了，很痛苦，死掉是什么事，我也会死掉，修行能帮我多了解生死的分别在哪里。”比尔·波特说。

　　每个人的出发点都不同，但体悟却是相通的。“以前我在台湾的时候，会去庙里打坐，每天大概四五个小时，然后看佛经。后来我离开寺庙，便开始翻译佛经和诗歌，这是另外一种修行方式。”

　　如今回到美国修行，比尔·波特每天早上会在六、七点起床，打坐一个小时，然后喝茶，开始工作。有时准备旅行，有时候要翻译、参考一些书。十二点他带着家人去海边散步一小时，然后回家洗澡睡午觉，起来会陪太太去市场买菜。晚上九点睡觉。

　　“我不去外面玩，不去餐厅、不去看电影，也不去看朋友，有时候朋友会来看我。”比尔·波特说，随后他强调，“我从来不去看朋友，给自己没事找事的生活，太无聊。”

　　心静胜过“放下”

　　过去的一二十年里，比尔·波特每年都会带旅游团来中国。导游的身份，与隐士、修行者似乎背道而驰。

　　“是的，我必须做这个工作，我需要钱。”比尔·波特耸了耸肩，做了一个夸张的无奈的手势，随后端起一听啤酒畅饮了一口，在《黄河之旅》里，你可以多次读到他喝酒的段落，“我靠出版的收入太少了，所以有些美国人请我当导游，我发现这很容易赚到钱，在带他们玩的过程中也可以做些自己想做的事情。所以我每年会来中国一两次，我的团大多不超过四个人。”

　　单纯做隐士还是太难，比尔·波特说，他从不主张人们“放下”，人生活在现实社会里，生活需要的是宁静而不是让自己与世隔绝，“隐士是个虚幻的概念，只要你内心为自己留一个安静的地方，静下心来思考自己的真正生活诉求，就可以是隐士”。 　　

　　比尔·波特，美国当代作家、翻译家和著名汉学家人，撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记。他的作品《空谷幽兰》曾在国内外掀起了一场不大不小的文化热潮。